何为礼

古人对这一核心概念的阐释，多聚焦于实践践行层面，主要可归为“履”与“体”两个维度。如《荀子・大略》言：“礼者，人之所履也”，将礼界定为人应当践行的准则；《礼记・祭义》亦云“礼者，履此者也”，进一步强调其躬身实践的属性。而《礼记・礼器》则从另一角度指出：“礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人”，把礼比作人立身的根本，若礼有所缺失，便难以称得上是合格的社会之人。东汉经学家郑玄在注疏中更将二者贯通，明确释曰：“礼者，体也，履也。统之于心曰体，践而行之曰履”。也就是说，心中认同并内化为准则，是为“体”；付诸行动且切实遵循，是为“履”。这些阐释均紧扣礼的践行本质，同时凸显出礼对个体的关键意义。综上可知，礼既是人需躬身践行的各类行为规范，更是个体得以“成人”、安身立命的核心依据，人，本是“礼仪的存在”。