(五)礼本于人情和历史说
邹昌林先生在《中国礼文化》中依据《礼记》的相关论述考察了礼的历史起源,他认为,中国文化是一种原生道路的文化,礼是中国文化的标志;中国文化根于礼,而礼是一个完整的表意系统。它的起源,依据《礼记》中“反本修古”的说法,“所谓本,就是人的本性;所谓古,即是历史的根源。前者,人们称之为‘礼本于人情说’;后者
邹昌林先生在《中国礼文化》中依据《礼记》的相关论述考察了礼的历史起源,他认为,中国文化是一种原生道路的文化,礼是中国文化的标志;中国文化根于礼,而礼是一个完整的表意系统。它的起源,依据《礼记》中“反本修古”的说法,“所谓本,就是人的本性;所谓古,即是历史的根源。前者,人们称之为‘礼本于人情说’;后者尚无称呼,姑命之曰‘礼本于历史说’。”他认为:“这两者是不可分的,这证明礼是原生道路的文化”,礼的根源是礼本于人情和历史根源的结合。